O nominalismu

Debata mezi nominalismem a univerzalismem se točí kolem otázky, zda jsou obecné ideje odvozeny od konkrétních věcí, nebo zda jsou konkrétní věci odvozeny od obecných idejí. Každý antiegalitářský pohled na svět má v základu nominalistické myšlení. Postmodernismus, který se v 70. letech prosadil důrazem na rozdíly, individualitu, kulturní rozmanitost a respekt k různým perspektivám, Armin Mohler vnímal jako cyklický návrat k nominalismu, který byl známý již ve středověku. Alain de Benoist převzal Mohlerovu perspektivu, včetně názvu své knihy „Viděno zprava“, a později litoval, že to vedlo k nedorozuměním. Ve svém rozhovoru vysvětluje, že i přes Evolův platonismus, který je v rozporu s nominalismem, ho Evola přitahoval. Benoist sám kdysi termín „nominalismus“ použil jako protiklad k univerzalismu, ale dal mu jiný význam, než jaký je tradiční. Nyní používá slovo „nominalismus“ v jeho běžném smyslu, ale kriticky, protože ho považuje za předchůdce individualismu, který odmítá. Nominalismus tvrdí, že existují pouze jednotlivé věci, což je pro holistický pohled nepřijatelné. Přesto článek z časopisu Nouvelle École z roku 1979, věnovaný „nominalistické myšlence“, považuje GRECE za mimořádně podnětný a jeho myšlenky se staly základem pro její další práci, i když se GRECE s pojmem nominalismu brzy ztotožnila jen málo. Proto se rozhodli článek publikovat v plném znění.