Tři filosofie života

Peter Kreeft, americký popularizátor filosofie, má pozoruhodný dar vidět věci neotřelým způsobem, vyjmout je z běžného kontextu a zasadit do nových souvislostí, často s využitím paradoxů. Jeho styl se tak blíží velkým anglickým myslitelům jako G. K. Chesterton a C.S. Lewis. Kreeft vnímá knihy Kazatele, Joba a Písně písní jako praktické filosofické učebnice života. Kazatel ukazuje, jak se svět jeví bez víry – jako utrpení. Job nás učí, že i v beznaději lze nalézt naději, neboť utrpení vede k očistě a poznání Boha. Píseň písní představuje Lásku, nebe a samotného Boha. Podle Kreefta můžeme již na zemi zažívat prvky těchto stavů – peklo skrze postoj Kazatele, očistec skrze Jobovo utrpení a nebe skrze lásku. Kreeftova kniha není systematickým výkladem těchto knih, ale spíše inspirativním zdrojem myšlenek a nečekaných spojitostí. „Ve světě hmotném nelze vytvořit stroj věčného pohybu, ale v duchovním světě ano: láska. Láska se neustále nabíjí – čím více milujeme, tím více jsme milováni, a čím více jsme milováni, tím více milujeme. Tento proces je neomezený. Láska, jako základní síla vesmíru, překonává všechny ostatní síly a jejich zákony, zvláště princip entropie. Její energie neklesá, ale roste. Proto v nebi nikdy nebude nuda. A je to jediný způsob, jak se nudě na zemi bránit.“ „Žijeme v rovném, bezvýškovém světě, zatímco naši předkové vnímali svět jako plný duchovních výšin a hierarchií. Naše srdce však touží po své pravé vlasti, po vertikální dimenzi. Láska je svrchovaná a patří na trůn. Má právo se chlubit, velebí se, plesá a slaví svou Píseň písní, tu největší píseň. Zaslouží si bohatství a pocty. Nebe jimi bude plné, pokud je symbolika knihy Zjevení pravdivá, a my bychom si na to měli začít zvykat.“ „Proč tolik mluvíme k Bohu, že nemáme čas ho poslouchat? Jak trpělivý musí Bůh být, když čeká, až se zbavíme myšlenkového a slovního hluku, a jak moc doufá, že po ukončení modlitby nezačneme hned mluvit ke světu? V té krátké chvíli ticha mezi modlitbou a řečí nám Bůh dává více milostí než kdy jindy, s výjimkou svátostí. Zkusili jste někdy vydržet půl hodiny v úplném tichu, aniž byste mluvili nebo mysleli? Pokud chcete být v nebi, měli byste se to naučit, protože v nebi bude půl hodiny ticho po rozlomení sedmé pečetě.“