Alain De Benoist - curriculum vitae
Alain De Benoist

Alain De Benoist

Fabrice Laroche, James Barney, Robert De Herte

Pseudonym
 1943 francouzská
not rated
My rating
Alain de Benoist (vystupoval též pod jmény Fabrice Laroche, James Barney a Robert de Herte) se narodil v roce 1943 v Saint-Symphorien v departementu Indre et Loire. Na pařížské Sorbonně studoval právo, filozofii, sociologii a dějiny náboženství. V současnosti žije v Paříži a působí jako šéfredaktor časopisů Nouvelle École a Krisis. Je známý jako zakladatel a hlavní teoretik GRECE, organizace, kterou lze chápat jako školu či laboratoř pro rozvoj nových myšlenek.

Již více než padesát let se Alain de Benoist systematicky věnuje analýze a reflexi idejí. Jako autor knih, novinář, esejista a filozof napsal přes padesát knih a publikoval více než tři tisíce článků, které byly přeloženy do přibližně patnácti jazyků. Jeho zájem se soustředí především na politickou filozofii a dějiny politických idejí, ale zabývá se také archeologií, lidovými tradicemi, dějinami náboženství a antropologií.

Odmítá ideologické přístupy, intoleranci a extremismus, a zároveň kritizuje nostalgii francouzské pravice po monarchistickém zřízení. Jeho kritika moderny není motivována idealizací minulosti, protože současný svět považuje za přirozený důsledek historického vývoje. V současné době se věnuje především problematice postmoderny. Zaměřuje se na: 1. komplexní kritiku individualistického univerzalismu a egoistického nacionalismu, které považuje za produkty novověké metafyziky subjektivity; 2. systematickou dekonstrukci obchodního myšlení, principu zisku a vlivu velkého kapitálu, jehož rozložení v současném světě vnímá jako hlavní problém; 3. podporu lokální autonomie a ochranu kolektivních odlišností a identit, a 4. prosazování integrálního federalismu založeného na demokratické participaci („Evropa mnoha vlajek a možná ještě více!“). Jeho názory se od šedesátých let vyvíjely od „obrany Západu“ k „komunitarismu“, ale v tomto vývoji zůstává konstantní důraz na odlišnost. Podle jeho názoru je „pravicový“ postoj ten, který považuje rozmanitost světa a z ní vyplývající nerovnost za pozitivní jev a homogenizaci světa, prosazovanou egalitářskou ideologií, za nežádoucí.